Музычная ці музычная тэорыя ў Інданезіі вывучаецца пад факультэтам мастацтва і дызайну альбо музычнага факультэта.
Існуе некалькі традыцыйных інданезійскіх музычных тэорый, такіх як тэорыя Gamelan, музычная тэорыя і тэорыя гендаў.
Адзін з вядомых аўтараў і экспертаў у інданезійскай тэорыі музыкі - Dr. Сумарсам, які выкладаў у Уэсліанскім універсітэце, ЗША.
Інданезійская тэорыя музыкі моцна ўплывае на культуру і рэлігію ў Інданезіі, такіх як індуізм, іслам і будызм.
У Інданезіі ёсць некалькі музычных патокаў, якія маюць розныя музычныя тэорыі, такія як Keroncong, Dangdut і Pop Streams.
Тэорыя музыкі ў Інданезіі не толькі ўключае тэорыю абазначэння, але і тэорыю рытму, тэорыю гармоніі і тэорыю мелодыі.
Некаторыя традыцыйныя інданезійскія музычныя інструменты маюць вельмі складаную тэорыю музыкі, напрыклад, яванскі Гамелан і Балінезскі Гамелан.
Ёсць некалькі інданезійскіх музычных выканаўцаў, якія таксама вырабляюць творы музычнай тэорыі, такія як I Wayan Sadra, Slamet Abdul Sjukur і Guruh Soekarnoputra.
Тэорыя музыкі ў Інданезіі таксама прызнае спецыяльныя тэрміны, напрыклад, тэрмін Сароган, які спасылаецца на раздзел мелодыі, якую спявае галоўны спявак у Гамелане.
Інданезійская тэорыя музыкі працягвае развівацца разам з распрацоўкай музыкі ў Інданезіі, як з пункту гледжання патоку новай музыкі, так і з выкарыстаннем тэхналогій для вытворчасці сучаснай музыкі.
