Ang Rosicrucianism ay unang pumasok sa Indonesia noong 1920s.
Ang pinakatanyag na samahan ng Rosicrucian sa Indonesia ay ang Amorc (sinaunang mystical order Rosae Crucis).
Itinuturo ng Rosicrucianism na ang espirituwal na katotohanan ay matatagpuan sa pamamagitan ng personal na karanasan at hindi sa pamamagitan ng dogma o mga turo ng ilang mga relihiyon.
Noong nakaraan, ang mga miyembro ng Rosicrucian ay madalas na itinuturing na nakatakas o natapon mula sa pamayanan dahil sa kanilang iba't ibang paniniwala.
Itinuturo din ng Rosicrucianism ang konsepto ng muling pagkakatawang -tao at karma, lalo na ang bawat aksyon ay may mga kahihinatnan na makakaapekto sa susunod na buhay.
Itinuturo ng Rosicrucianism na makamit ng mga tao ang kaligtasan sa espirituwal sa pamamagitan ng kasanayan sa pagmumuni -muni, yoga, at ang aplikasyon ng mga prinsipyo sa moral sa pang -araw -araw na buhay.
Maraming mga miyembro ang Amorc sa Indonesia, lalo na sa Jakarta, Surabaya, Bali at Bandung.
Ang Rosicrucianism ay hindi nauugnay sa ilang mga relihiyon at pinapayagan ang mga miyembro na magsagawa ng anumang relihiyon na kanilang pinili.
Ang Amorc Indonesia ay may museo sa Jakarta na nagtatampok ng mga artifact at mga makasaysayang bagay na may kaugnayan sa kasaysayan ng Rosicrucianism.
Ang Rosicrucianism ay umiiral pa rin ngayon at patuloy na nakakaakit ng mga taong naghahanap ng espirituwal na katotohanan.
