Filozofie osvícení pocházela z Evropy v 18. století a v 19. století se stala populární v Indonésii.
Jednou ze slavných postav filozofie osvícení v Indonésii je Raden Adgeng Kartini.
Filozofie osvícení zdůrazňuje svobodu myšlení a jednání, jakož i kritiku autority a dogmatu.
Osvícení myslitelé v Indonésii jsou často spojeni s nacionalistickým hnutím a bojem o nezávislost na kolonialismu.
Jedním důležitým konceptem ve filozofii osvícení je racionalismus, jmenovitě víra, že znalosti musí být založeny na zdravém rozumu a empirických důkazech.
Filozofie osvícení také zdůrazňuje význam vzdělávání a rozvoje lidského potenciálu.
Někteří myslitelé osvícení v Indonésii také kritizují sociální praktiky, které jsou považovány za nespravedlivé, jako jsou systémy kasty a otroctví.
Filozofie osvícení v Indonésii je omezena pouze na intelektuály, ale také ovlivňuje pohyb lidí a širší komunity.
Osvícení myslitelé v Indonésii také vytvářejí literární a umělecká díla, která inspirují nacionalistické hnutí.
Ačkoli filozofie osvícení již není hlavní školou indonéského myšlení, její dědictví a vliv jsou stále pociťovány v různých oblastech života.
