Теорията на филма за първи път се появи в Индонезия през 50 -те години на миналия век, когато филмът става популярен сред хората.
Теорията на филма в Индонезия се развива бързо през 80 -те години на миналия век, когато много университети отвориха програми за изследване на филма.
Една от големите фигури в теорията на индонезийския филм е Арифин К. Ноер, известен като режисьор и филмов критик.
Индонезийската теория на филма често се фокусира върху социалните и политическите аспекти във филма.
Концепцията за вкус или чувство често се счита за важна в индонезийската теория на филма и често се използва за описание на опита на публиката.
Индонезийската теория на филма често разглежда контекста на културата и историята в интерпретацията на филм.
Концепцията за постколониализма често се използва в индонезийската теория на филма, за да се опише връзката между Индонезия и нейните колониални страни.
Индонезийската теория на филма често подчертава ролята на жените във филма, както като главен герой, така и като сценарий и сценарист.
Концепцията за местната мъдрост често се използва в индонезийската теория на филма, за да се опише уникалността на индонезийската култура в интерпретацията на филм.
Някои теории на индонезийските филми са по -фокусирани върху техническите аспекти на филма, като кинематография и звуков дизайн, а не в разказ или социални аспекти.
