Teoria filmu pojawiła się po raz pierwszy w Indonezji w latach 50. XX wieku, kiedy film stał się popularny wśród ludzi.
Teoria filmów w Indonezji rozwinęła się szybko w latach 80., kiedy wiele uniwersytetów otworzyło programy studiów filmowych.
Jedną z wielkich postaci w teorii filmu indonezyjskiego jest Arifin C. Noer, znany jako reżyser i krytyk filmowy.
Indonezyjska teoria filmu często koncentruje się na aspektach społecznych i politycznych w filmie.
Pojęcie smaku lub uczucia jest często uważane za ważne w indonezyjskiej teorii filmów i jest często używane do opisania doświadczenia publiczności.
Indonezyjska teoria filmów często rozważa kontekst kultury i historii w interpretacji filmu.
Pojęcie postkolonializmu jest często stosowane w indonezyjskiej teorii filmów w celu opisania związku między Indonezją a jej krajami kolonialnymi.
Indonezyjska teoria filmów często podkreśla rolę kobiet w filmie, zarówno jako główna postać, jak i scenariusz i scenarzysta.
Koncepcja lokalnej mądrości jest często stosowana w indonezyjskiej teorii filmów w celu opisania wyjątkowości kultury indonezyjskiej w interpretacji filmu.
Niektóre indonezyjskie teorie filmowe bardziej koncentrują się na technicznych aspektach filmu, takich jak zdjęcia i projektowanie dźwięku, a nie w aspektach narracyjnych lub społecznych.
