Теория фильма впервые появилась в Индонезии в 1950 -х годах, когда фильм стал популярным среди людей.
Теория фильмов в Индонезии быстро развивалась в 1980 -х годах, когда многие университеты открыли программы изучения кино.
Одной из крупных фигур в теории индонезийского фильма является Арифин С. Ноер, известный как режиссер и кинокритик.
Индонезийская теория кино часто фокусируется на социальных и политических аспектах в кино.
Концепция вкуса или чувства часто считается важной в индонезийской теории фильмов и часто используется для описания опыта аудитории.
Индонезийская теория кино часто рассматривает контекст культуры и истории в интерпретации фильма.
Концепция постколониализма часто используется в индонезийской теории фильмов для описания взаимосвязи между Индонезией и ее колониальными странами.
Индонезийская теория фильмов часто подчеркивает роль женщин в фильме, как главного героя, так и сценариста и сценариста.
Концепция локальной мудрости часто используется в индонезийской теории фильмов для описания уникальности индонезийской культуры в интерпретации фильма.
Некоторые индонезийские теории фильмов больше сосредоточены на технических аспектах фильма, таких как кинематография и звуковой дизайн, а не на повествовательных или социальных аспектах.
