Daeth theori ffilm i'r amlwg gyntaf yn Indonesia yn y 1950au pan ddaeth y ffilm yn boblogaidd ymhlith y bobl.
Datblygodd theori ffilm yn Indonesia yn gyflym yn yr 1980au pan agorodd llawer o brifysgolion raglenni astudio ffilm.
Un o'r ffigurau mawr yn theori ffilm Indonesia yw Arifin C. Noer, a elwir yn gyfarwyddwr a beirniad ffilm.
Mae theori ffilm Indonesia yn aml yn canolbwyntio ar agweddau cymdeithasol a gwleidyddol mewn ffilm.
Mae'r cysyniad o flas neu deimlad yn aml yn cael ei ystyried yn bwysig yn theori ffilm Indonesia, ac fe'i defnyddir yn aml i ddisgrifio profiad y gynulleidfa.
Mae theori ffilm Indonesia yn aml yn ystyried cyd -destun diwylliant a hanes wrth ddehongli ffilm.
Defnyddir y cysyniad o ôl-wladychiaeth yn aml yn theori ffilm Indonesia i ddisgrifio'r berthynas rhwng Indonesia a'i gwledydd trefedigaethol.
Mae theori ffilm Indonesia yn aml yn tynnu sylw at rôl menywod mewn ffilm, fel y prif gymeriad ac fel sgrinlun ac ysgrifennwr sgrin.
Defnyddir y cysyniad o ddoethineb leol yn aml yn theori ffilm Indonesia i ddisgrifio unigrywiaeth diwylliant Indonesia wrth ddehongli ffilm.
Mae rhai damcaniaethau ffilm Indonesia yn canolbwyntio mwy ar agweddau technegol ffilm, megis sinematograffi a dylunio sain, yn hytrach nag mewn agweddau naratif neu gymdeithasol.
