La théorie du film est apparue pour la première fois en Indonésie dans les années 1950 lorsque le film est devenu populaire parmi les gens.
La théorie des films en Indonésie s'est développée rapidement dans les années 1980 lorsque de nombreuses universités ont ouvert des programmes d'étude cinématographique.
L'une des grandes figures de la théorie du film indonésien est Arifin C. Noer, connu sous le nom de réalisateur et critique cinématographique.
La théorie du film indonésien se concentre souvent sur les aspects sociaux et politiques du film.
Le concept de goût ou de sentiment est souvent considéré comme important dans la théorie des films indonésiens et est souvent utilisé pour décrire l'expérience du public.
La théorie du film indonésien considère souvent le contexte de la culture et de l'histoire dans l'interprétation d'un film.
Le concept de post-colonialisme est souvent utilisé dans la théorie des films indonésiens pour décrire la relation entre l'Indonésie et ses pays coloniaux.
La théorie du film indonésien met souvent en évidence le rôle des femmes dans le film, à la fois en tant que personnage principal et en tant que scénario et scénariste.
Le concept de sagesse locale est souvent utilisé dans la théorie du film indonésien pour décrire le caractère unique de la culture indonésienne dans l'interprétation d'un film.
Certaines théories du cinéma indonésien sont plus axées sur les aspects techniques du film, tels que la cinématographie et le design sonore, plutôt que sur les aspects narratifs ou sociaux.
