Утылітарызм - гэта этычная тэорыя, якая сцвярджае, што правільным дзеяннем з'яўляецца дзеянне, якое прыносіць найбольшую карысць для колькасці людзей.
Канцэпцыя ўтылітарызму ўпершыню была ўведзена брытанскім філосафам Джэрэмі Бентам у 18 стагоддзі.
Бентхэм распрацоўвае прынцып утылітарызму, прапаноўваючы ідэю, што чалавечае шчасце з'яўляецца галоўнай мэтай іх існавання, і любое дзеянне павінна быць вымерана на аснове яго станоўчага ўплыву на чалавечае шчасце.
У кантэксце Інданезіі выкарыстоўваецца ўтылітарызм у многіх дзяржаўных палітыках, напрыклад, у развіцці інфраструктуры і ахове навакольнага асяроддзя.
Прымяненне ўтылітарызму ў палітыцы развіцця інфраструктуры можна ўбачыць з намаганняў урада па павелічэнні даступнасці і камфорту грамадскага транспарту, які, як чакаецца, палепшыць дабрабыт грамадства.
Між тым, прымяненне ўтылітарызму ў ахове навакольнага асяроддзя можна заўважыць з намаганняў урада па зніжэнні выкідаў парніковых газаў і паляпшэння якасці паветра, якое, як чакаецца, палепшыць дабрабыт чалавека ў цэлым.
Аднак крытыка ўтылітарызму таксама ўсплыла ў Інданезіі, асабліва ў кантэксце правоў чалавека і сацыяльнай справядлівасці.
Некаторыя крытыкі лічаць утылітарызм занадта арыентаваны на перавагі большасці і ігнаруюць інтарэсы меншасці.
Акрамя таго, крытыкі таксама падкрэсліваюць праблему вымярэння пераваг і страт, якія часта цяжка вымераць аб'ектыўна.
Тым не менш, утылітарызм застаецца адной з важных этычных тэорый у інданезійскім кантэксце і выкарыстоўваецца ў якасці кіраўніцтва ў многіх дзяржаўнай палітыцы.
